Kaum ‘Ad dan Ubar, ”Atlantis di Padang Pasir”.

Kaum ‘Ad dan Ubar, ”Atlantis di Padang Pasir”.

Adapun kaum ‘Ad maka mereka telah dibinasakan dengan kejadian yang luar biasa.

Adapun kaun Aad maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat

kencang, yang Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan delapan hari

terus menerus; maka kamu lihat kaum ‘Ad pada waktu itu mati bergelimpangan seakan-akan

mereka tunggul-tunggul pohon korma yang telah kosong(lapuk). Maka kamu tidak melihat

seorangpun yang tinggal diantara mereka. (QS. Al-Haaqqah: 6-8)

Kaum lain yang dihancurkan dan disebutkan dalam berbagai surat dalam Al Qur’an adalah

kaum ‘Ad yang disebutkan setelah kaum Nuh. Nabi Hud yang diutus untuk kaum ‘Ad memerintahkan

kepada kaumnya , sebagaimana yang telah dikerjakan oleh para nabi, untuk beriman kepada Allah tanpa

menyekutukan-Nya dan mematuhinya ( Hud) sebagai Nabi pada waktu itu. Orang-orang menanggapinya

dengan rasa permusuhan terhadap Hud. Mereka menuduhnya sebagai orang yang kurangajar, penuh

dengan kebohongan dan berusaha untuh mengubah sistem yang telah berlangsung sejak para pendahulu

mereka.

Dalam Surat Hud semua hal yang terjadi antara Hud dengan kaumnya diceritakan secara detail :

Dan kepada kaum ‘Ad (Kami utus) saudara mereka Hud. Ia berkata;”Hai

kaumku,sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. Kamu hanyalah

mengada-adakan saja. Hai kaumku, aku tidak meminta upah kepadamu bagi seruanku ini.

Upahku tidak lain hanyalah dari Allah yang telah menciptakanku. Maka tidakkah kamu

memikirkan(nya)?. Dan (dia berkata);”Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu, lalu

bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunakan hujan yang sangat deras atasmu dan Dia

akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan

berbuat dosa.” Kaum ‘Ad berkata;”Hai Hud, kamu tidak mendatangkan kepada kami suatu

bukti yang nyata, dan kami sekali-kali tidak akan meninggalkan sembahan-sembahan kami

karena perbuatanmu, dan kami tidak akan sekali-kali mempercayai kamu. Kami tidak

mengatakan melainkan bahwa sebagian sembahan kami telah menimpakan penyakit gila atas

dirimu.” Hud menjawab ;’seungguhnya aku bersaksi kepada Allah dan saksikanlah olehmu

sekalian bahwa sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan, dari selain-

Nya, sebab itu jalankanlah tipu dayamu semuanya terhadapku dan janganlah kamu memberi

tangguh kepadaku. Sesungguhnya aku bertawwakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak

ada suatu binatang melatapun melainkan Dia-lah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya

Tuhanku diatas jalan yang lurus.” Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku telah

menyampaikan kepadamu apa (amanat) yang aku diutus (untuk menyampaikan)nya kepadamu.

Dan Tuhamku akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain (dari) kamu; dan kamu tidak

dapat membuat mudharat kepada-Nya sedikitpun. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 5 of 18

5

Pemelihara segala sesuatu. Dan tatkala datang azab Kami, Kami selamatkan Hud dan orangorang

yang beriman bersama dia dengan rahmat dari kami; dan Kami selamatkan (pula) mereka

(di akhirat) ari azab yang berat. Dan itulah (kisah) kaum ‘Ad yang mengingkari tanda-tanda

kekuasaan Tuhan mereka, dan mendurhakai rasul-rasul Allah dan mereka menuruti perintah

semua penguasa yang sewenang-wenang lagi menantang(kebenaran). Dan mereka selalu diikuti

dengan kutukan di dunia ini dan (begitu pula) di hari kiamat. Ingatlah, sesungguhnya kaum ‘Ad

itu kafir kepada Tuhan mereka. Ingatlah, kebinasaanlah bagi kaum ‘Ad (yaitu) kaum Hud itu. (

QS Hud 50-60).

Surat lain yang menyebutkan tentang kaum ‘Ad adalah surat Asy- Syu’araa’. Dalam surat ini

ditekankan sifat-sifat dari kaum ‘Ad. Menurut surat ini kaum ‘Ad adalah “orang-orang yang

membangun tanda-tanda/monumen disetiap tempat yang tinggi” pan para anggota sukunya

“membangun gedung-gedung yang indah dengan harapan mereka akan hidup didalamnya (selamanya)”.

Disamping itu, mereka mengerjakan kerusakan/kejahatan dan berkelakuan brutal. Ketika Hud

memperingatkan kaumnya, mereka mengomentari kata-katanya sebagai “kebiasaan kuno”. Mereka

sangat yakin bahwa tidak ada hal yang akan terjadi terhadap mereka;

Kaum Hud telah mendustakan para rasul. Ketika saudara mereka Hud berkata kepada

mereka ;Mengapa kamu tidak bertaqwa. Sesungguhnya aku adalah seorang rasul; keperccayaan

(yang diutus) kepadamu, maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Dan sekali-kali

aku tidak meminta upah kepadamu atas ajakan itu; upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan

semesta alam. Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermainmain,

dan kamu mmbuat benteng -benteng dengan maksud supaya kamu kekal (didunia?). Dan

apabila kamu menyiksa, maka kamu menyiksa sebagai orang-orang yang kejam dan bengis.

Maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. Dan bertaqwalah kepada Allah yang

telah menganugerahkan kepadamu apa yang kamu ketahui. Dia telah menganugerahkan

kepadamu binatang-binatnag ternak dan anak-anak, dan kebun-kebun dan mata air,

ssungguhnya aku takut kamu akan ditimpa azab hari yang besar”. Mereka menjawab ;”Adalah

sama saja bagi kami, aoakah kamu memberi nasehat atau tidak memberi nasehat, (agama kami)

ini tidak lain hanmyalah adat kebiasaan orang dahulu, dan kami sekali-kali tidak akan di”azab”.

Maka mereka mendustakan Hud, lalu Kami binasakan mereka. Sesungguhnya pada yang

demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah), tetapi kebanyakan mereka tidak

beriman. Dan sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. (QS

Asy Syu’araa’ 123-140).

Kaumnya yang menunjukan permusuhan kepada Hud dan memberontak/melawan Allah, nyatanyata

dibinasakan. Badai pasir yang mengerikan membinasakan kaum ‘Ad sebagaimana mereka “tidak

pernah mengira”.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 6 of 18

6

Temuan Arkeologis Kota Iram

Pada permulaan tahun 1990 muncul keterangan pers dari beberapa Koran terkemuka di sunia yang

mengemukakan;”Kota di Arabia Yang banyak diceritakan dalam sejarah Ditemukan”, “Kota Legenda di

Arab Ditemukan”, “Ubar, Atlantis di padang pasir”. Apa yang membuat temuan arkeologis ini

membangkitkan minat adalah kenyataan bahwa kota ini yang juga disebut dalam Al Qur’an, sejak

dahulu hingga saat ini banyak orang yang beranggapan bahwa kaum ‘Ad sebagaimana diceritakan dalam

Al Qur’an hanyalah sebuah legenda atau lokasi dimana ‘Ad berada tidak akan pernah ditemukan,

mereka tidak dapat menyembunyikan keheranannya atas penemuan ini. Penemuan kota ini yang hanya

disebutkan dalam dongeng lisan Suku Badui, membangkitkan minat dan rasa keingintahuan yang besar.

Nicholas Clapp, seorang arkeolog amatir yang menemukan kota legendaries yang disebutkan

dalam Al Qur’ani. Sebagai seorang Arabophile dan pencipta sebuah film dokumenter yang terpilih,

Clapp telah menjumpai suku yang sangat menarik selama penelitiannya tentang sejarah Arabia. Buku ini

berjudul ”Arabia Felix” yang ditulis oleh seorang penulis Ingris bernama Bertram Thomas pada tahun

1932. Arabia Felix adalah sebuah roman yang menunjukkan tempat-tempat bagian selatan semenanjung

Arabia dimana saat ini termasuk daerah Yaman dan sebagai besar Oman. Bangsa Yunani menyebut

daerah ini “Eudaimon Arabia”. Sarjana Arab abad pertengahan menyebutnya sebagai “Al-Yaman as-

Saida”ii. Semua penamaan tersebut berarti “Arabia yang Beruntung”, karena orang-orang yang hidup di

daerah tersebut di masa lalu dikenal sebagai orang-orang yang paling beruntung pada jamannya. Apakah

yang menjadi alasan bagi sebuah penunjukan seperti itu?.

Yang masih tersisa dari kota Ubar, tempat di mana ‘Ad tinggal,

dijumpai di suatu tempat berdekatan dengan pantai Oman.

Keberuntungan mereka adalah berkaitan dengan letak mereka yang strategis –bertindak selaku

perantara dalam perdagangan rempah-rempah antara India dengan tempat-tempat di sebelah Utara

semenanjung Arab. Di samping itu orang-orang yang berdiam di daerah ini menghasilkan dan

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 7 of 18

7

mendistribusikan “frankincense” sebuah aroma wangi-wangian dari getah/damar sejenis pohon langka

yang menjadi barang yang sangat penting dalam masyarakat kuno, tanaman ini digunakan sebagai dupa

(asap wangi) dalam bebagai acara religi/keagamaan. Pada sat itu, tanaman tesebut setidaknya sama

berharganya seperti emas.

Banyak karya seni dan monumen ari sebuah peadaban yang tingi yang didirikan di Ubar sebagaimana disebutkan

dalam Al Qur’an. Saat ini, hanyalah peningggalan-peninggalan seperti diatas yang tersisa.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 8 of 18

8

Penggalian yang dilakukan di Ubar.

Seorang peneliti Inggris Thomas menyebutnya sebagai suku yang “beruntung”, Ia dengan panjang

lebar mengakui bahwa telah menemukan jejak bekas-bekas dari sebuah kota kuno yang dibangun oleh

salah satu suku iniiii. Kota ini dikenal dengan sebutan “Ubar” oleh suku Badui. Di dalam sebuah

perjalanan yag dilakukan di daerah tersebut oleh suku Badui yang hidup di padang pasir telah

menunjukan sebuah jalur usang dan menyataka bahwa jejak-jejak ini menuju ke arah kota kuno Ubar.

Thomas yang menunjukkan keinginan besar dalam hal ini meninggal sebelum mampu menuntaskan

penelitiannya.

Clapp yang mempelajari apa yang ditulis oleh Thomas sang peneliti Ingris, diyakinkan akan

keberadaan kota yang hilang tersebut sebagaimana disebutkan dalam buku tersebut. Tanpa membuang

waktu, Ia memulai penelitiannya.

Clapp mencoba dengan dua jalan untuk membuktikan keberadaan Ubar. Pertama, Ia

menemukan bahwa jalan-jalan yang dikatakan oleh suku Badui benar-benar ada. Ia meminta kepada

NASA (Badan Luar Angkasa Nasional Amerika Serikat) untuk menyediakan foto/citra satelit dari

daerah tersebut. Setelah melalui perjuangan yang panjang, Ia berhasil membujuk pihak yang berwenang

untuk memotret daerah tersebutiv.

Clap melanjutkan mempelajari naskah dan peta-peta kuno di perpustakan Huntington di

California. Tujuannya adalah untuk menemukan peta dari daeah tesebut. Setelah melalui penelitian

singkat, ia menemukan peta tersebut. Apa yng ditemukannya adalah sebuah peta yang digambar oleh

Ptolomeus seorag ahli Geografi Yunani Mesir dari tahun 200 M. Dalam peta ini ditunjukan letak dari

kota tua yang ditemukan di daeah tersebut dan jalan-jalan yang menuju kota tersebut.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 9 of 18

9

Lokasi kota ‘Ad yang ditemukan berdasarkan foto yang diambil dari pesawat ulang alik. Dalam foto terlihat, tanda

panah adalah tempat dimana jejak-jejak kafilah bertemu, dan mengarah ke Ubar.

1. Ubar, hanya dapat dilihat dari luar angkasa sebelum dilakukan pengalian.

2. Kota yang berada 12 meter dibawah pasir nampak setelah dilakukan penggalian.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 10 of 18

10

Sementara itu. Ia menerima kabar bahwa gambar-gambar satelit yang diinginkannya telah

diambil oleh NASA. Dalam gambar tersebut, bebeapa jejak kafilah menjadi nampak yang hal tersebut

sulit untuk dikenali dengan menggunakan mata telanjang, namun hanya bisa dilihat sebagai satu

kesatuan dari luar angkasa. Setelah membandingkan gambar-gambar dari satelit dengan peta tua yang

ada ditangannya, akhirnya Clapp mencapai kesimpulan yang ia cari ; jejak-jejak dalam peta tua

berhubungan dengan jejak-jejak dalam gambar yag diambil dengan satelit. Tujuan akhir dari jejak-jejak

ini adalah tempat peninggalan sejarah yang luas yang ditengarai dadulunya merupakan sebuah kota.

Akhirnya lokasi kota legendaris yang menjadi subyek cerita-cerita lisan suku Badui

diketemukan. Tidak berapa lama kemudian penggalian dimulai dan peninggalan dari sebuah kota mulai

diangkat dari bawah gurun pasir. Demikianlah kota yang hilang sebagaimana disebutkan sebagai “

Atlantis dari padang pasir, Ubar “.

Apakah hal tersebut membuktikan bahwa kota ini sebagai kota kaum ‘Ad yang disebutkan

dalam Al Qur’an ?.

Saat itu juga reruntuhan-reruntuhan mulai dilakukan penggalian, ditengarai bahwa reruntuhan

dari kota tersebut berupa pilar-pilar milik kaum ‘Ad dan Iram seperti disebutkan dalam Al Qur’an,

karena di berbagai susunan yang digali adalah menara yang merujuk/dihubungkan dengan yang ada

dalam Al Qur’an. Dr. Zarins seorang anggota tim penelitian yang memimpin penggalian mengatakan

bahwa selama menara-menara itu dianggap sebagai unsur yang menunjukkan ke-khas-an kota ‘Ubar,

dan selama Iram disebutkan mempunyai menara-menara atau tiang-tiang, maka, sejauh ini, itu

merupakan bukti terkuat bahwa peningalan sejarah yang mereka gali adalah Iram, kota kaum ‘Ad yang

disebutkan dalam Al Qur’an:

Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum ‘Ad,

(yaitu) penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi yang belum pernah

dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain. ( QS AL Fajr: 6-8).

Kaum ‘Ad

Sampai dengan sejauh ini kita telah melihat bahwa kemungkinan, Ubar adalah kota Iram seperti

disebutkan dalam Al Qurán. Menurut Al Qurán warga dari kota tersebut tidak menngindahkan seruan

Nabi Hud yang membawakan risalah kepada mereka dan yang telah memperingatkan mereka serta

akhirnya merekapun dibinasakan.

Ciri-ciri dari kaum Ád yang membangun kota Iram telah menimbulkan banyak perdebatan.

Dalam berbagai catatan sejarah tidak pernah ditemukan satu kaumpun yang telah memiliki kebudayaan

yang begitu berkembang atau atau peradaban yang pernah terbentuk. Mungkin akan muncul sebuah

pikiran bahwa aneh kiranya bahwa nama dari sebuah kaum semacam itu tidak pernah diketemukan

dalam catatan sejarah.

Namun di sisi lain harus haruslah dipahami, bahwa tidaklah mengherankan bila tidak bisa

menemukan caatan keberadaan dari kaum ini dalam catatan dan arsip peradaban lama. Alasannya adalah

bahwa kaum ini berdiam di Arabia Selatan yang merupakan sebuah daerah yang cukup berjarak dengan

kaum lain yang hidup di daerah Mesopotamia dan Timur Tengah yang hanya memiliki hubungan yang

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 11 of 18

11

terbatas dengan mereka. Ini merupakan sebuah keadaan umum untuk sebuah negara yang sangat jarang

diknal, bahwa negara tersebut kemudian tidak tercatat dalam catatan sejarah. Namun, di samping itu

juga, adalah mungkin untuk mendengatkan cerita-cerita tentangnya diantara orang-orang yang hidup

disekitr Timur Tengah.

Alasan paling utama mengapa Ád tidak disebutkan dalam catatan tertulis adalah bahwa pada

saat itu komunikasi tertulis tidaklah lazim di daerah tersebut. Itulah sebabnya mungkin kaum Ád telah

membangun sebuah peradaban namun peradaban ini belum pernah disebutkan dalam catatan sejarah

sebagaimana peradaban lain melakukan dokumentasi. Jika saja kebudayaan ini berlangsung lebih lama,

niscaya akan banyak hal yang dapat diketahui tentang kaum Ád disaat ini.

Tidak ada catatan sejarah tentang kaum Ád, namun adalah mungkin untuk menemukan

informasi penting tentang ‘’ anak cucu’’ mereka dan untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang

kaum Ád.

Orang Hadramaut ( Hadramites) Anak cucu ‘Ad

Tempat yang pertamakali dicari untuk meneliti kemungkinan jejak-jejak peradaban yang didirikan

oleh kaum ‘Ad atau anak cucu mereka adalah di Yaman Selatan dimana “Ubar, Atlantis di padang pasir”

ditemukan dan yang ditengarai sebagai “ Fortunate Arab/Arab yang Beruntung”. Di Yaman selatan,

empat kaum telah hidup sebelumzaman kita yang dsebut oleh orang Yunani sebagai “ Arab yang

beruntung”. Mereka adalah hadhramaut, Sabaean (saba), Minaean dan Qatabaean. Keempat kaum ini

dalam waktu yang singkat berada dalam satu pemerintahan dalam suatu daerah yang saling berdekatan.

Banyak ilmuwan kontemporer mengatakan bahwa kaum ‘Ad telah memasuki satu periode

transformasi dan kemudian muncul kembali ke dalam panggung sejrah. Dr. Mikhail H. Rahman seorang

peneliti dari University of Ohio merasa yakin bahwa kaum ‘Ad adalah nenek moyang dari Hadhramaut,

Saba dan empat kaum yang pernah hidup di Yaman Selatan. Muncul sekitar 500 SM, Hadramites yang

dikenal oleh orang-orang sebagai “Fortunate Arab”. Kaum ini memerintah di daerah Yaman Selatan

dalam jangka waktu yang panjang dan secara keseluruhan menghilang pada abad 240 M pada akhir

masa kemunduran yang lama.

Nama Hadrami memberikan petunjuk bahwa mungkin mereka adalah anak cucu kaum ‘Ad.

Seorang penulis Yunani bernama Pliny yang hidup 3000 SM, menghubungkan suku ini sebagai

“Adramitai” yang berarti Hadramiv. Akhiran dalam bahasa Yunani adalah suffix-kata benda, kata benda

“Adram” mungkin merupakan perubahan dari kata “Ad-I Ram” sebagaimana disebutkan dalam Al

Qur’an.

Ptolomeus seorang ahli geografi YunanI (150-100 SM) menunjukkan bahwa di sebelah selatan

Semenanjung Arabia adalah tempat dimana kaum yang disebut “Adramitai” pernah hidup. Daerah yang

sampai dengan sekarang dikenal dengan nama “hadhramaut”. Ibukoa negara Hadrami, Shabwah terletak

di sebelah Barat Lembah Hadhramaut. Berdasarkan berbagai legenda tua menyatakan bahwa makam

Nabi Hud yang diutus sebagai nabi kaum ‘Ad terletak di Hadramaut.

Faktor lain yang cenderung membenarkan pemikiran bahwa Hadhramaut adalah penerus dari

kaum ‘Ad adalah kekayaan mereka. Bangsa Yunani menegaskan bahwa Hadramites sebagai ‘ Ras

Bangsa yang terkaya di dunia”. Catatan sejarah mengatakan bahwa Hadramites sangat maju dalam

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 12 of 18

12

pertanian wewangian, salah satu tanaman yang paling berharga pada waktu itu. Mereka telah

membangun daerah-daeah baru yang digunakan untuk menanam dan memperluas penggunaanya. Hasil

pertanian dari Hadramites lebih banyak daripada produksi wewangian tersebut dimasa kini.

Apa yang telah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di Shabwah yang dahulunya

dikenal sebagai ibukota Hadramite sangatlah menarik. Dalam penggalian yang dimulai pada tahun 1975

sangatlah sulit bagi para ahli arkeologi untuk mencapai sisa-sisa/reruntuhan dari kota tersebut karena

terkubur dibawah gurun pasir yang sangat dalam. Temuan yang dihasilkan diakhir penggalian sangatlah

menakjubkan. Kota tua yang digali adalah merupakan salah satu temuan terbesar dan menarik yang

ditemukan saat ini. Kota yang dikelilingi oleh tembok, dinyatakan sebagai lebih luas daripada berbagai

situs kuno lainnya di Yaman dan istananya dikenal sebagai bangnunan yang sangat menakjubkan.

Tidak diragukan bahwa sangatlah logis untuk menduga bahwa Hadramites telah mewariskan

arsitektur yang lebih unggul dibandingkan dengan pendahulunya kaum ‘Ad. Hud berkata kepada kaum

‘Ad ketika memperingatkan mereka :

Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main

Dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (didalammnya) ?. (QS.

Asy-Syuara: 128-129)

Ciri-ciri menarik lainnya dari bangunan-bangunan yang ditemukan di Shabwah adalah tiangntiang

yang sangat rumit. Tiang-tiang yang terdapat di Shabwah tampak sangatlah unik dalam bentuk

melingkar dan disusun dalam serambi-serambi bundar yang mempunyai banyak tiang berbentuk bundar.

Sementara diberbagai situs di Yaman sampai sejauh itu baru ditemukan memiliki tiang-tiang monolithic

berbentuk persegi. Orang-orang Shabwah tentunya mewarisi gaya arsitektural dari para pendahulunya

yaitu kaum ‘Ad. Photius seorang Yunani Bizantium seorang penguasa Konstantinopel pada awal abad 9

M, sangat banyak melakukan penelitian di kawasan Arabia Selatan dan aktifitas perdagangan mereka,

dikarenakan ia mempunyai akses pada catatan kuno bangsa Yunani yang saat ini sudah musnah, dan

secar khusus buku berjudul Agatharachides (132 SM) yag berkait dengan laut Erythrea (Laut Merah).

Pontius mengatakan dalam salah satu artikelnya : Dikatakan bahwa mereka (Arabia Selatan) telah

membangun tiang-tiang yang diselubungi dengan emas atau terbuat dari perak. Ruangan-ruangan

diantara tiang-tiang tersebut sangat mengagumkan untuk dilihatvi.

Walaupun pernyataan Photius di atas tidak secara langsung merefer pada Hadrammites, tetap saja

ini memberikan gambaran tentang kemakmuran dan kegagahan bangunan dari orang-orang yang tinggal

di wilayah itu. Penulis kuno dari Yunani, Pliny dan Strabo menggambarkan kota-kota ini sebagai

“terhiasi oleh patung-patung dang istana-istana yang indah”.

Ketika kita berpikir bahwa para penghuni kota ini adalah para anak-cucu kaum ‘Ad, maka

dengan cukup jelas bisa dipahami mengapa al-Qur’an menyebutkan tempat tinggal kaum ‘Ad

sebagai “penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi”. (QS. Al-Fajr: 7).

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 13 of 18

13

Sumber-sumber Mata Air dan Kebun-kebun kaum ‘Ad

Saat ini , pemandangan alam yang paling sering muncul bila seseorang bepergian ke Arabia

Selatan adalah padang pasir seluas mata memandang. Sebagian besar dari tempat tersebut diselimuti

dengan pasir, kecuali kota-kotanya dan daerah-daerah yang kemudian telah ditanami pepohonan. Gurun

pasir telah ada sejak ratusan bahkan mungkin ribuan tahun.

Namun dalam Al Qur’an, terdapat informasi yang menarik dalam salah satu ayat yang

berkenaan dengan kaum ‘Ad. Ketika memperingatkan kaumnya, Nabi Hud menarik perhatian mereka

dengan mata-air-mata air Dan kebun yang telah dianugerahkan Allah kepada kaum ‘Ad:

Maka bertaqwalah kepada Allah Dan taatlah kepadaku. Dan bertaqwalah kepada Allah

yang telah menganugerahkan kepaamu apa yang kamu ketahui. Dia telah menganugerahkan

kepadamu binatang-binatang ternak dan anak-anak, dan kebun-kebun dan mata air,

sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa azab hari yng besar”. ( QS Asy Syu’araa’ 131-135).

Namun sebagaimana telah kita catat sebelumnya, Ubar yang dikenal dengan kota Iram dan

tempat-tempat lainnya yang dahulunya merupakan daeah hunian laum ‘Ad, saat ini ditutupi oleh pasir

seluruhnya, jadi mengapa Hud menggunakan perumpaman khusus ketika memperingantkan kaumnya?.

Jawabanya adalah tersembunyi dalam catatan sejarah perubahan iklim. Catatan sejarah

mengungkapkan bahwa daeah-daerah yang sekarang berubah menjadi gurun pasir, pada suatu ketika

pernah sangat produktif /subur dan merupakan tanah yang menghijau. Sekitar ribuan tahun yang lampau

sebagian besar tempat tersebut diliputi oleh kawasan yang menghijau dan mata air sebagaimana

disebutkan dalam al Qur’an. Orang-orang yang berada di kawasan tersebut memanfaatkan anugerah

tersebut. Hutan-hutan tersebut melunakkan kekerasan iklim daerah tersebut dan membuatnya lebih bisa

dihuni. Padang pasir memang ada, namun tidak seluas seperti yang ada saat ini.

Di Arabia Selatan, bukti–bukti penting telah diperoleh di daerah tempat kaum ‘Ad pernah hidup,

yang mampu memberikan titik terang atas persoalan ini. Disini nampak bahwa penduduk dari daerah ini

menmggunakan sistem pengairan yang sudah sangat maju. Sistem pengairan ini kemungkinan besar

hanya untuk satu tujuan yaitu pertanian. Didaerah tersebut, sekarang tidak layak untuk dihuni, suatu saat

lalu, orang-orang pernah mengolah dan menanami tanah tersebut.

Citra satelit juga mengungkapkan sebuah sistem saluran air kuno yang luas dan bendungan yang

digunakan dalam pengairan disekitar Ramlat as Sab’atayan yang diperkirakan mampu menghidupi

sekitar 200.000 orang di kota-kota yang berdekatanvii. Salah satu dari para peneliti yang melakukan

penelitian menggunakan ‘ daerah sekitar Ma’rib sangat subur, sehingga seseorang bisa memikirkan

bahwa seluruh daerah doantara ma’rib – Hadhramaut dahulunya pernah berada di bawah satu

pengusahaanviii.

Seorang penulis klasik Yunani, Pliny menyebutkan bahwa daerah ini dahulunya sangat subur

dengan gunung berhutan lebat yang diselimuti kabut, sungai dan hutan yang tidak ada putusnya. Dalam

prasasti yang ditemukan di beberapa kuil kuno dekat Shabwah, ibukota Hadramite, dikatakan bahwa

binatang-binatang yang diburu di daerah tersebut dan beberapa diantaranya dari binatang buruan

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 14 of 18

14

tersebut untuk dikorbankan. Semua hal ini mengungkapkan bahwa sebelum menjadi gurun dahulunya

daerah tersebut dahulunya merupakan daerah yang subur.

Kecepatan bagaimana gurun pasir itu semakin melebar batasnya, bisa dilihat pada beberapa

penelitian terkini yang dikerjakan oleh Smithsonian Institute di Pakistan, dimana sebuah kawasan yang

dikenal sangat subur di abad pertengahan berubah menjadi gurun pasir dengan gundukan-gundukan

pasir setinggi 6 meter, gurun tersebut diketahui berkembang rata-rata sepanjang 6 inci perharinya.

Dengan kecepaan seperti ini pasir dapat menelan bangunan tertinggi sekalipun dan menguburnya

seolah-olah bangunan itu tidak pernah ada. Dengan demikian penggalian yang dilakukan di Timna di

Yaman pada tahun 1950 yang hampir selesai seluruhnya tertimbun lagi oleh pasir. Piramid-piramid di

Mesir dulunya juga pernah tertimbun pasir dan baru muncul ke permukaan setelah melalui penggalian

yang sangat lama. Secara singkat sangatlah jelas bahwa daerah yang dikenal sekarang dengan gurun

pasir dimasa lalu mungkin memiliki tampilan yang sangat jauh berbeda.

Bagaimana Kaum ‘Ad Dihancurkan?

Di dalam Al Qur’an kaum ‘Ad dikatakan bahwa mereka dibinasakan melalui angin badai yang

dahsyat. Dalam sebuah ayat disebutkan bahwa angin badai yang hebat berlangsung selama tujuh malam

delapan hari dan menghancurkan seluruh kaum ‘Ad:

Kaum ‘Ad pun telah mendustakan (pula). Maka alangkah dahsyatnya azab-Ku Dan

ancaman-ancaman-Ku. Sesungguhnya kami telah menghembuskan kepada mereka angin yang

sangat kencang pada hari yang naas terus menerus. ( QS Al Qamar 18-20).

Adapun kaum ‘Ad maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi

amat kencang, yang allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam Dan

delapan hari terus menerus ; maka kamu lihat kaum ‘Ad pada waktu itu mati bergelimpangan

seakan-akan mereka tunggul pohon lorma yang telah kosong (lapuk). ( QS Al Haaqqah 6-7).

Meskipun telah diperingatkan sebelumnya, orang-orang ternyata tidak mengindahkan peringatan

dan merekapun terus menerus menolak nabi mereka. Mereka berada dalam sebuah khayalan bahwa

mereka tidak akan pernah memahami apa yang sedang terjadi pada mereka ketika melihat penghancurn

tersebut menghampiri mereka dan merekapun tetap dalam keingkarannya :

Maka tatkala mereka melihat azab itu berupa awan yang menuju kelembah-lembah

mereka. Berkatalah mereka; “Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kami. (Bukan !)

bahkan itulah azab yang kamu minta supaya datang dengan segera (yaitu) angin yang

mengandung azab yang pedih. ( QS al Ahqaf 24).

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 15 of 18

15

Saat ini, daerah dimana kaum ‘Ad pernah hidup penuh dengan gundukan pasir.

Dalam ayat ini disebutkan bahwa orang-orang melihat awan yang akan membawa malapetaka

bagi mereka, namun tidak dapat memahami apakah sebenarnya hal tersebut dan mereka berpikir bahwa

itu merupakan awan yang membawa hujan. Ini merupakan indikasi tentang bagaimana bencana tersebut

mendatangi kaum tersebut. Sebab sebuah badai siclone yang sedang terjadi menyapu sepanjang gurun

pasir juga akan nampak seperti sebuah awan bila terlihat dari kejauhan. Adalah mungkin bahwa kaum

‘Ad dikelabuhi oleh pemunculan seperti ini dan tidak menyadari bencana tersebut.

Doe memberikan penggambaran terhadap sebuah badai pasir yang berdasarkan atas pengalaman

pribadinya; ‘ tanda pertama (dari debu badai pasir) adalah mendekatnya tembok udara memuat pasir

yang tinggi puncaknya mungkin mencapai ribuan kaki, diangkat oleh arus kuat yang berambah kuat dan

diaduk oleh sebuah badai angin yang sangat kuatix.

Meskipun sisa-sisa peninggalan kaum ‘Ad “Atlantis di padang pasir, Ubar “ telah ditemukan

kembali dari bawah lapisan pasir yang tebalnya mencapai beberapa meter, tampaknya angin yang

mengerikan yang terjadi selama tujuh malam dan delapan hari, sebagaimana disebutkan dalam Al

Qur’an mengakibatkan tertumpuknya berton-ton pasir diatas kota dan menimbun hidup-hidup orangorang

tersebut didalam bumi. Sebuah penggalian yang dilakukan di Ubar menunjukkan kepada sebuah

kemungkinan yang sama. Majalah Prancis, Ca M’Interesse menyatakan hal-hal yang sama; “ Ubar

dikubur dibawah pasir setebal 12 meter yang diakibatkan oleh badaix.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 16 of 18

16

Bukti paling penting yang menunjukkan bahwa kaum ‘Ad dikubur oleh sebuah badai adalah

kata “ahqaf” yang digunakan dalam Al Qur’an untuk menandai lokasi dari kaum ‘Ad. Penggambaran

yang digunakan dalam ayat 21 surat Al-Ahqaf adalah sebagai berikut:

Dan ingatlah (Hud) saudara kaum ‘Ad yaitu ketika ia memberi peringatan kepada

kaumnya di al Ahqaf dan sesungguhnya telah terdahulu beberapa orang pemberi peringatan

sebelumnya dan sesudahnya (dengan mengatakan) : ”Janganlah kamu menyembah selain Allah,

sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa azab hari yang besar”.

Penggalian-penggalian yang dilakukan di Ubar dimana sisia-sisa sebuah kota yang ditemukan diangkat dari lapisan

pasir yang ketebalannya mencapai bermeter-meter. Di daerah ini sangatlah dikenal bahwa bahwa bencana badai pasir

dapat pasir dalam jumlah yang sangat besar dapat terkumpul dalam waktu sekejap. Hal ini dapat terjadi secara tibatiba

dan dengan cara yang tidak terduga-duga.

Ahqaf dalam bahasa Arab berarti ‘ bukit-bukti pasir “ adalah bentuk plural (jamak) dari kata

“hiqf” yang berarti sebuah bukit pasir. Ini menunjukkan bahwa kaum ‘Ad hidup di daerah yang penuh

dengan “bukit-bukit pasir” yang memberikan kemungkinan mendasar yang paling masuk akal untuk

sebuah fakta bahwa mereka dikubur oleh sebuah badai pasir. Menuerut Sebuah interpretasi, ahqaf

kehilangan artinya sebagai “bukit-bukit pasir” dan menjadi nama dari sebauah tempat di sebelah Selatan

Yaman dimana kaum ‘Ad hidup. Hal ini tidak mengubah fakta bahwa akar dari kata ini adalah bukitbukit

pasir, namun hanya menunjukan bahwa kata ini telah menjadi hal yang khas terhap daeah ini yang

berlimpah-limpah dengan bukit pasir.

Penghancuran yang menimpa kaum ‘Ad yang berasal dari badai pasir yang “ mencabut orangorang

sebagaimana mereka adalah akar pohon palem yang tercerabut (dari dalam tanah)”, tentunya telah

memusnahkan seluruh orang-orang tersebut dalam waktu yang sangat singkat, orang-orang yang hingga

saat mereka dibinasakan itu hidup dengan mengolah lahan pertanian yang subur dan membangun

bendungan-bendungan serta saluran-saluran air irigasi untuk mereka sendiri. Semua ladang-ladang

pertanian yang subur , saluran-saluran irigasi dan bendungan-bendungan dari masyarakat yang pernah

hidup disana tertutup oleh pasir, seluruh kota dan penduduknya dikubur hidup-hiduo dalam pasir,

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 17 of 18

17

setelah orang-orang tersebut dihancurkan maka padang pasir seketika menjadi luas dan menutupinya

tanpa meniggalkan jejak sedikitpun.

Sebagai akibatnya dapat dikatkan bahwa temuan sejarah dan arkeologi mengindikasikan bahwa

kaum ‘Ad dan kota Iram benar-benar pernah ada dan dihancurkan sepeti disebutkan dalam Al Qur’an.

Berdasarkan penelitian lebih lanjut sisa-sis/reruntuhan dari kaum ini yang telah ditemukan kembali dari

dalam gurun pasir.

Apa yang seharusnya seseorang lihat dari sisa-sisa reruntuhan yang kubur didalam pasir adalah

mengambilnya sebagai peringatan sebagimana disebutkan dalam Al Qur’an yang menyatakan bahwa

kaum ‘Ad telah meneuju pada kesesatan karena kesombongan mereka dan mereka berkata;” Siapakah

kekuatanya yang lebis besar dari kami ?”. Dan apakah mereka itu tidak memperhatikanbahwa Allah

Yang menciptakan mereka adalah lebih besar kekuatan-Nya dari mereka?. Dan adalah mereka

mengingkari tanda-tanda (kekuatan) Kami.

Apa yang seharusnya dilakukan oleh seorang insan adalah memahami kenyataan yang tidak

berubah sepanjang waktu didalam pikiran mereka dan memahami bahwa Allah Yang Terbesar dan

paling Mulia, seorang insan hanya dapat menjadi makmur dengan menyembah-Nya.

06_kaum_ad_dan_ubar_atlantis_di_padang_pasir Page 18 of 18

18

i Thomas H. Maugh II,”Ubar, Fabled Lost City, Found by LA Team”, The Lost Angeles Times, 5

February 1992

ii Kamal Salibi, A History of Arabia, Caravan Books,1980.

iii Bertram Thomas, Arabia Felix’ Across the “Empty Quarter” of Arabia, New York, Schrieber’s Sons

192, p.131.

iv Charlene Crabb, “Frankinchense” Discover, January 1993

v Nigel Groom,Frankencense” Discover, January 1993.

vi Ibid, p. 72

vii Joachim Chwaszcza, Yemen, 4PA Press, 1992

viii Ibid

ix Brian Doe, Southern Arabia, Thames and Hudson, 1971, p. 21

x Ca M’Interesse, January, 1993.